国学典

爱中华 爱国学
诗文形式
国学典> 诗文> 与高适薛据同登慈恩寺浮图

与高适薛据同登慈恩寺浮图

唐代 岑参

塔势如涌出,孤高耸天宫。
登临出世界,磴道盘虚空。
突兀临神州,峥嵘如鬼工。
四角碍白日,七层摩苍穹。
下窥指高鸟,俯听闻惊风。
连山若波涛,奔凑似朝东。(凑 一作:走;似 一作:如)
青槐夹驰道,宫馆何玲珑。(馆 一作:观)
秋色从西来,苍然满关中。
五陵北原上,万古青濛濛。
净理了可悟,胜因夙所宗。
誓将挂冠去,觉道资无穷。

岑参与高适薛据同登慈恩寺浮图译文

塔势如涌出,孤高耸天宫。
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。
登临出世界,磴道盘虚空。
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。
突兀临神州,峥嵘如鬼工。
高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。
四角碍白日,七层摩苍穹。
四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。
下窥指高鸟,俯听闻惊风。
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。
连山若波涛,奔凑似朝东。(凑 一作:走;似 一作:如)
山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。
青槐夹驰道,宫馆何玲珑。(馆 一作:观)
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。
秋色从西来,苍然满关中。
秋天秀色从西而来,苍苍茫茫弥漫关中。
五陵北原上,万古青濛濛。
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。
净理了可悟,胜因夙所宗。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。
誓将挂冠去,觉道资无穷。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。

岑参与高适薛据同登慈恩寺浮图注释

注释
浮图:原是梵文佛陀的音译,这里指佛塔。慈恩寺浮图:即今西安市的大雁塔。
涌出:形容拔地而起。
世界:指宇宙。
磴:石级。盘:曲折。
突兀:高耸貌。
峥嵘:形容山势高峻。鬼工:非人力所能。
碍:阻挡。
惊风:疾风。
驰道:可驾车的大道。
宫馆:宫阙。
关中:指今陕西中部地区。
五陵:指汉代五个帝王的陵墓,即高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵及昭帝平陵。
净理:佛家的清净之理。
胜因:佛教因果报应中的极好的善因。
挂冠:辞官归隐。
觉道:佛教的达到消除一切欲念和物我相忘的大觉之道。

岑参与高适薛据同登慈恩寺浮图创作背景

公元752年(唐玄宗天宝十一年)秋,岑参自安西回京述职,相邀高适、薛据、杜甫、储光羲等同僚诗友,出城郊游,来到慈恩寺,见宝塔巍峨俊逸,拾级而上,触景生情,遂吟诗唱和以助兴。高适首唱,作《同诸公登慈恩寺塔》,其余人相和,岑参遂作此诗。

岑参与高适薛据同登慈恩寺浮图鉴赏

此诗开头两句:“塔势如涌出,孤高耸天宫。”自下而上仰望,只见巍然高耸的宝塔拔地而起,仿佛从地下涌出,傲然耸立,直达天宫。用一“涌”字,增强了诗的动势,既勾勒出了宝塔孤高危耸之貌,又给宝塔注入了生机,将塔势表现得极其壮观生动。
接下去四句:“登临出世界,磴道盘虚空。突兀临神州,峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感,到了塔身,拾级而上,如同走进广阔无垠的宇宙,蜿蜒的石阶,盘旋而上,直达天穹。此时再看宝塔,突兀耸立,如神工鬼斧,简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔,不仅雄伟,而且精妙。
再下去四句:“四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。”写登上塔顶所见,极力夸张塔体之高,摩天蔽日,与天齐眉,低头下望,鸟在眼下,风在脚下。这鸟和风,从地面上看,本是高空之物,而从塔上看,就成了低处之景,反衬宝塔其高无比。
下面八句,以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛,奔凑似朝东。”描绘东面山景,连绵起伏,如滚滚巨浪;“青槐夹驰道,宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑,青槐葱翠,宫室密布,金碧交辉;“秋色从西来,苍然满关中。”刻写西面秋色,金风习习,满目萧然,透着肃杀之气;“五陵北原上,万古青濛濛。”写北边陵园,渭水北岸,座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年,他们创基立业,轰轰烈烈,如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘,从威壮到伟丽,从苍凉到空茫,景中有情,也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。
末了四句,“净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。”诗人想辞官事佛,此时,岑参得知,前方主将高仙芝出征大食,遭遇挫折;当朝皇帝唐玄宗,年老昏聩;朝廷之内,外戚宦官等祸国殃民;各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨,真可谓“苍然满关中”,一片昏暗。诗人心中惆怅,认为佛家清净之理能使人彻悟,殊妙的善因又是自己向来的信奉,因此想学逢萌,及早挂冠而去,去追求无穷无尽的大觉之道。

猜你喜欢唐代古诗词

送綦毋潜

唐代 卢象

夫君不得意,本自沧海来。高足未云骋,虚舟空复回。
淮南枫叶落,灞岸桃花开。出处暂为耳,沉浮安系哉。
如何天覆物,还遣世遗才。欲识秦将汉,尝闻王与裴。
离筵对寒食,别雨乘春雷。会有征书到,荷衣且漫裁。

陪李侍御访聪上人禅居(一作陪柏台友访聪上人)

唐代 孟浩然

欣逢柏台友,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。

长安惜春

唐代 罗邺

千门共惜放春回,半锁楼台半复开。公子不能留落日,
南山遮莫倚高台。残红似怨皇州雨,细绿犹藏画蜡灰。
毕竟思量何足叹,明年时节又还来。

次仇待制韵 其一

唐代 吕颐浩

腐儒奋迹自山东,强欲区区效小忠。恢复中原虽有意,翼扶兴运怅无功。

辞荣归去营三径,念昔何颜总百工。海不扬波边堠啸,伫闻飞牍奏肤功。

古风 其三十五

唐代 李白

丑女来效颦,还家惊四邻。寿陵家本步,笑杀邯郸人。

一曲斐然子,雕虫丧天真。棘刺造沐猴,三年费精神。

功成无所用,楚楚且华身。大雅思文王,颂声久崩沦。

安得郢中质,一挥成斧斤。

岑参相关专题

当陶渊明遇上宋词,如饮美酒,足以解忧!

    陶渊明,这个一生崇尚美、爱好自然,又怀有理想主义的男人,他把自己归隐荒芜的生活,过成了人人都羡慕的样子,从他那个时代一直到现在,他本人及笔下的桃花源,都备受世人向往推崇。    我是陶渊明,以 ...

陆游很奇特一首词,记录春天,苦中作乐,读完引人深思,堪称经典

  在我国独有的24节气中,立春是第一个节气,也是24节气之首,所以在我们中国人的传统观念中,立春绝对是意义非凡的,它是一年四季的一个新的轮回的开始,代表着春天的到来,也代表着希望。而在一年四季中,春 ...

你以为李白刘禹锡这些唐代诗人不会写词?

    宋词,历来与唐诗并称“双绝”,代表了一代文学之盛。我们可以在宋词里找到唱着“杨柳岸晓风残月”的柔婉女子,也可以跟着关西大汉一起执琵琶铜,高唱“大江东去”。  宋词如此辉煌,其源头还是在于唐词, ...

精选10首白居易诗,你最爱哪一首

  白居易是唐朝现实主义诗人,他的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。他的诗歌主张和诗歌创作,以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现,在中国诗史上占有重要的地位。  电影 ...

岐王宅里寻常见,十首杜甫诗词几度闻!

  《春望》  【唐】杜甫  国破山河在,城春草木深。  感时花溅泪,恨别鸟惊心。  烽火连三月,家书抵万金。  白头搔更短,浑欲不胜簪。  天宝十四年(755)十一月,安禄山起兵叛唐。次年六月,叛军 ...

李商隐北青萝:世界微尘里,吾宁爱与憎

  北青萝  【唐】李商隐  残阳西入崦,茅屋访孤僧。  落叶人何在,寒云路几层。  独敲初夜磬,闲倚一枝藤。  世界微尘里,吾宁爱与憎。    译文  夕阳落入崦嵫山,我去茅屋里探访孤独的僧人。满地 ...

杜甫给了李白14个,李白还了杜甫2个。请问,杜甫为啥不生气?

  李白与杜甫  李白不会想到,在一千多年后,他竟然成了“网红负心汉”。  杜甫曾经送给李白14首诗,而李白为杜甫写的诗,只有两首!    其实,李白在漫游的时候流失了大量作品,李白散失的作品中,难保 ...

诗人孟浩然为什么会来建德?《宿建德江》背后还有哪些故事?

    孟浩然《宿建德江》背后还有这些故事  唐代大诗人孟浩然到建德游玩,写下了妇孺皆知的《宿建德江》,那么他这回为啥来了建德?除了这首诗外,他还在建德干了些什么?  热血青年一怒弃考  孟浩然(68 ...

“日本人把王维抄在墓园里”

  看大家讨论山川异域日月同天,忽然想起很久前看唐诺的《尽头》,里面有一章节是《抄写在日本墓园里的王维》,说王维帮他们处理死亡。不过最后延伸而来的主要讲王维、唐诗、宋诗的转变。  可王维是怎样的王维呢 ...

辛弃疾多有才华,一首《静夜思》融入25味中药材,你能找到几种 ...

  辛弃疾,1140年生于金国,在少年时抗金归宋,是南宋时期豪放派著名的词人,同时辛弃疾还是一位著名的将领,一生以功业为重,但是却备受排挤,一生命运多舛;即使是这样辛弃疾恢复中原的爱国信念也不曾动摇过 ...
岑参

岑参

岑参(约715-770年),唐代边塞诗人,南阳人,太宗时功臣岑文本重孙,后徙居江陵。岑参早岁孤贫,从兄就读,遍览史籍。唐玄宗天宝三载(744年)进士,初为率府兵曹参军。后两次从军边塞,先在安西节度使高仙芝幕府掌书记;天宝末年,封常清为安西北庭节度使时,为其幕府判官。代宗时,曾官嘉州刺史(今四川乐山),世称“岑嘉州”。大历五年(770年)卒于成都。► 385篇诗文

诗人岑参的古诗

唐代的诗文推荐

诗文类型|诗文作者|古诗作者|诗词作者|古诗诗人|古诗Tag|诗文Tag| 免责声明 | 冀ICP备19035212号

cache
Processed in 0.003274 Second.